5 Reflexiones sobre el Matrimonio Homosexual y la Iglesia

By Raul Rivera

Hasta ahora la mayoría de los ministros y líderes han escuchado que la Suprema Corte emitió una sentencia el 26 de junio de 2013, que tendrá consecuencias de largo alcance tanto para las iglesias como para los ministerios. En nuestra última Conferencia sobre la Estructura Definitiva de la Iglesia muchos ministros me preguntaron en privado que pensaba con respecto a esta sentencia. Sígame mientras lo guío a través de las cinco reflexiones que tengo sobre esta sentencia. En particular, quiero atraer su atención hacia mi quinta reflexión.

#1. La sentencia no derogó ninguna ley o constitución estatal

Contrario a lo que muchos creen, la Corte no sentenció que el matrimonio homosexual era un derecho protegido por la constitución. Simplemente dictaminó que la Sección 3 de la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA, por sus siglas en inglés), codificada en 1 USC, sección 7, era inconstitucional en virtud de la Cláusula de Debido Proceso de la Quinta Enmienda. Es importante señalar que la DOMA es una ley que solo afecta a las Actas del Congreso, Resoluciones Federales, Regulaciones, Código Tributario del IRS, y otras dependencias gubernamentales. La corte elaboró un punto para aclarar que la Sección 3 de la DOMA era inconstitucional porque era una “intrusión federal en poder del estado...” y que el “poder del Estado para definir la relación marital es de relevancia central en este caso al margen de los principios del federalismo.” Por lo tanto, en esencia la Corte dictaminó que la definición de matrimonio es un poder que pertenece a los estados bajo la Décima Enmienda porque se encuentra fuera de la autoridad del Congreso.

#2. Esta cuestión volverá a terminar en la Suprema Corte

Aunque el fallo de la Suprema Corte limitó su decisión a la sección 3 de la DOMA, parece que los 5 magistrados que pronunciaron la opinión de la mayoría tienen una fuerte inclinación a dictaminar que las leyes y constituciones estatales que definen el matrimonio como algo que ocurre entre hombre y mujer violan la cláusula de igual protección de la Decimocuarta Enmienda. No tiene por qué sorprender a la iglesia que se ha ido acumulando una poderosa ofensiva durante muchos años, además no creo que los derechos de la Primera Enmienda de la gente de fe serán altamente considerados. Los defensores del matrimonio homosexual están listos para establecerlo estado por estado. La ACLU (Unión Americana de Libertades Civiles, por sus siglas en inglés) ya presentó demandas en Pennsylvania, Virginia, y Carolina del Norte. 13 estados y el Distrito de Columbia han legalizado el matrimonio homosexual: Washington, California, Minnesota, Iowa, Nueva Hampshire, Vermont, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, Delaware, Nueva York, Maine, y Maryland. Siete estados permiten uniones civiles: Oregón, Nevada, Colorado, Wisconsin, Illinois, Nueva Jersey, y Hawái. Por extraño que parezca, a pesar de que estos estados permiten la unión civil, algunos de ellos proscriben el matrimonio homosexual. 37 estados han prohibido el matrimonio homosexual ya sea en su constitución o por su legislación: Oregón, Nevada, Idaho, Utah, Arizona, Montana, Wyoming, Colorado, Dakota del Norte, Dakota del Sur, Nebraska, Kansas, Oklahoma, Texas, Missouri, Arkansas, Luisiana, Wisconsin, Illinois, Kentucky, Tennessee, Mississippi, Florida, Alabama, Indiana, Michigan, Ohio, Florida, Georgia, Carolina del Sur, Carolina del Norte, Virginia, Virginia Occidental, Pennsylvania, Nueva Jersey, Hawái, y Alaska.

#3. El fallo de la Corte no obliga a los ministros a llevar a cabo bodas entre personas del mismo sexo

Los ministros son libres de ejercer plenamente sus disciplinas de la fe y pueden negarse a casar a cualquiera cuyo estilo de vida sea contrario a sus creencias religiosas.

#4. Las leyes de alojamiento público podrían provocar problemas a las iglesias y ministerios

La Corte fue muy limitada en su decisión. Principalmente se concentró en la constitucionalidad de la Sección 3 de la DOMA y fue muy cuidadosa en no desviarse hacia otras áreas de la ley. Sin embargo, su sentencia abre la posibilidad de que los estados y cortes expandan las leyes de alojamiento público más allá del propósito previsto en la Ley de Derechos Civiles de 1964. Veo que algunos estados están haciendo el intento de revocar el estatus de exención fiscal a las iglesias que nieguen el uso de sus instalaciones para celebrar bodas entre personas del mismo sexo basándose en que violan sus sinceras creencias religiosas. Un ejemplo es la Ley de Derechos Civiles Unruh de California (Sección 51 del Código Civil de California), la cual fue modificada en 2005 para incluir la “orientación sexual”. El estado de California la volvió a modificar para redefinir “lugares de alojamiento público” con el fin de incluir a las iglesias y a las escuelas, obligándolas a permitir bodas homosexuales. Esto tendrá consecuencias a largo plazo a menos que la iglesia se prepare proactivamente tal como sugiero en el número 5. La Suprema Corte de Nueva Jersey falló en contra de un Centro de retiro metodista cuando le negaron una solicitud a una pareja que quería rentar sus instalaciones para llevar a cabo una unión civil entre personas del mismo sexo. La negativa se basó en motivos doctrinales; sin embargo, la Suprema Corte de Nueva Jersey revocó el ministerio sobre la base de que sus puntos de vista doctrinales no estaban suficientemente documentados en ninguno de sus registros públicos.

#5. Las iglesias y los ministerios deben de prepararse proactivamente para preservar sus queridas disciplinas de fe

Una consecuencia de esta sentencia es que las iglesias enfrentarán nuevos desafíos a nivel estatal. Hay muchos que piensan que las iglesias deben de añadir cláusulas sobre el matrimonio homosexual a sus estatutos y a otros documentos de la organización. Aunque estoy de acuerdo con que los documentos de la organización deben de contener un lenguaje que lidie con el matrimonio homosexual, la simple adición de una cláusula a los estatutos y otros documentos de la organización indicando la posición de la iglesia sobre el matrimonio homosexual apenas es suficiente. Por casi dos años en nuestras Conferencias, he enseñado que estamos viviendo en una cultura legislativa y judicial hostiles. La preparación para los veloces efectos evolutivos de las leyes de matrimonio homosexual exige que las iglesias adopten una estrategia integral. Les enseñamos a las iglesias y a los ministerios una estrategia que comienza con la redacción cuidadosa de sus doctrinas y que luego se traslada a los artículos de incorporación, seguida por los estatutos, y finalmente con el 501(c)(3) de la iglesia. Aunque este artículo no es el contexto apropiado para abordar plenamente esta estrategia, la cubrimos en detalle en todas nuestras conferencias. Jesús nos advirtió que fuéramos prudentes como las serpientes y gentiles como las palomas. Tan pronto como terminó de advertirle a los discípulos, les dijo, “Tengan cuidado con la gente; los entregarán a los tribunales y los azotarán en las sinagogas. Por mi causa los llevarán ante gobernadores y reyes...”. Les estaba diciendo que fueran prudentes como las serpientes para evitar persecuciones legales. Le guste o no a la Iglesia, la cuestión del matrimonio homosexual será uno de los principales factores que traerán una nueva ola de persecución legal contra la Iglesia y la gente de fe.

Reflexiones finales

La parte más importante de dirigir un ministerio durante estos momentos políticamente tumultuosos es permanecer firmes y no reaccionarios. Los errores en nuestro liderazgo usualmente ocurren cuando permitimos que la cultura y las cortes determinen si tenemos paz en nuestros corazones. En más de una ocasión, Jesús les habló a sus discípulos sobre juicios por venir, instándolos a no dejar que se angustiaran sus corazones, y velar para que sus corazones no se alarmaran. La Biblia dice que cuando Jesús regrese, el gobierno estará sobre Sus hombros. Hasta ese momento, exhorto a todo pastor o líder del ministerio a que rece y permanezca indiferente ante los vientos que soplan. En StartCHURCH, queremos ser una fuente de fortaleza educando a los pastores y líderes sobre cuáles son las leyes actuales y cómo pueden o no pueden afectar sus ministerios. Cubriremos temas como este en todas nuestras Conferencias sobre la Estructura Definitiva de la Iglesia.

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